我們無論從發現北京臺聚攏的當紅明星之多,是因為藝術表現讓他們得以施展,陳建斌江珊徐帆黃曉明靳東袁泉等等的演唱令人驚訝,這種反串的出人意料在別的臺隻是走過場,這裡是主場展示,等於是為演員亮相更多的才能素養,春晚讓人的情感的生活。演員,他們各自的特性都得到瞭體現。

春晚各式各樣,但基本是什麼?節慶情感歡悅和合傢歡樂!這方面要承認北京臺初一播出的春晚的確讓人眼睛一亮,應該向北京臺春晚學習什麼?

第三,最重要的是要有真情實感。北京臺的節目,情感表現不斷催發人們的熱情,不能讓演員表現出一種背臺詞的概念,而是現場情境的而合理語言,不是為瞭為瞭某 個固定的要求來宣教,而是有歷史、有記憶的自己的自身經歷的情感來感知生活,來表現內心的極大的情感的感染度。關於“我們的生活比蜜甜”不在於歌唱而是召喚著劉曉慶陳沖張瑜等的聚會,和當年人的會議就是如此動人的表現。

第二,就是要真的表現時代的生活。不是生造的卻是藝術化表現的,包括四合院的生活、北京人的懷念生活關系,人們在現代生活的遭際、老年人被騙卻挽回的生活,市民對新時代真心的呼喚和熱情的感召都形象得到體現。具體的節目形態不是按照概念來編織,卻是按照生活邏輯來表現,“十點半的地鐵”太有生活氣息,又充滿人情味道,細微熨帖。當然那個“一夫當關”還是生造出老爹修車替兒子擋禮物的不可思議來,相比而言,“情滿四合院”中老年人的受騙和翻轉挽救的橋段顯然情感合理許多。任何節目表現都呼應我們身邊所感知到的轟轟烈烈的時代氣息,如水乳交融表現真實生活。

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首先是如何真正體現時代和時代意識形態的要求。春晚無疑負載著時代人心要求,但這要求不是簡單的口號宣傳和形式表現,而是內容表現上的實質。時代的需要不是口號,而是巧妙地體現時代的本質精神。是讓人們回味美好的生活而面向新時代,是巧妙地把政治形態的口號變成人們可以親身感受到的生活的韻味和氣味。是通過形象的歌舞、小品等各種表現來體現人應該有什麼樣的美好生活,這不正是時代要求的嗎?開場幾個帥哥的歌唱令人舒展,而大張偉和母親擁抱後的大搖大擺迎春來就是生活人性的氣息撲來,

第四,不能把演員當成瞭弄來隨意擺弄的工具,而是讓演員有以往牽扯記憶有現實發揮創造性地多種的魅力的表現,各種反串相當聰明,大牌明星聚合北京電視臺春晚,是因為這裡可以和以往的記憶延續發展,無論是黃綺珊、徐帆等的“智鬥”,還是靳東等歌唱,對於觀眾而言都有無窮的內心積累,從而增厚瞭表演的魅力。

從北京臺春晚的觀賞看春晚如何借鑒發展

第五,還有藝術表現,其實藝術表現就是全面展現生活的表現。他是把主持人的親和度,演員自身的一些特性和才能的發揮的得意。不同時代,人們記憶中的美好生活的閃現。比如開場舞臺的場面大氣動人,“情滿四合院”的翻轉橋段既讓時代老年人容易受騙得到展現,又挽回到光明的收尾,還讓電視劇中的反角煥然一新。從薑昆雷洛生郭凱敏等有條件登場的自然,到“智鬥”三位女性反串的意外動人,年代劇“生逢燦爛的日子”中薑武果靜林張嘉譯等的演唱出場包餃子安排等等,以人為中心延續情感表現,自然而符合觀眾期望的需要。創作藝術技巧上要把握原生態的藝術自身的特點卻又翻出新意是這一臺晚會極大的特色。

至於說有這樣那樣的難度,其實也同樣拿北京臺的春晚來看,不播廣告的難度如此之大,是有法律約束力贊助要求,所以主持人也勉為其難的不斷插空來播廣告,但是即便如此,如法回避後雖然算不算巧妙,卻在一些和下一個節目相近似的形態來插播,再煩的我們還是必須忍,用變化形式來插播也是沒有辦法的辦法。雖然還是別扭,但它可以印證如何巧妙的來完成剛性任務,具體體現和形象體現讓人們能夠容忍。具體節目則需要作為藝術整體而不是宣教擺弄。北京臺的節目扣著如何保佑著美好生活和創造美好人生來落筆,幾乎個個都是為人們期望美好生活願望的表現,卻自然生動。可見懷念、懷想無需口號點綴卻更為動人。“城裡得的月光”女孩小安和孩子們的演唱讓城市之人情之美在前面基礎上出現而格外讓人陶醉感動。

責任編輯:張巖


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